Nous avons le plaisir de vous inviter à un débat sur le citoyennisme et sa critique, qui est d’une forte actualité avec le mouvement contre la "loi travail."
Le Barricade, 14 rue Aristide Ollivier (quartier Gare) à Montpellier, le jeudi 2 juin à 19h.

Quand profs de fac et étudiants se la jouent "House of Cards", c’est pas glorieux !

Soirée débat avec l’auteur, Yves Bonnardel. Lundi 25 avril, 19h30, librairie Scrupule, place Salengro (au dessus de « La pleine lune », à Figuerolles).

Le samedi 2 avril 2016, des personnes se sont retrouvées au Barricade. Collectivement, illes ont essayé de répondre à diverses questions comme, quels sont nos droits en garde à vue ? Que faire en cas d’interpellation ? Etc. Nous pouvons lire ici la synthèse des informations échangées, en français et en occitan.

Une coordination francilienne des facs en lutte était organisée le jeudi 17 mars après la manif. Voyant qu’elle ne pouvait pas en prendre le contrôle, l’UNEF a finalement tenté de la saboter...

L’Université Paul Valéry – Montpellier 3 fait payer des formations bidons à des demandeurs d’emploi, et refuse de rembourser les frais d’inscription de nombreux étudiants précaires, qui pourtant ont droit à un tel remboursement. Rassemblement lundi 1er février à 10h, devant l’entrée du bâtiment administratif « Les Guilhems » de l’Université Paul-Valéry – Montpellier 3. Route de Mende, arrêt de tram St-Eloi (l. 1).

Ce samedi 5 décembre à 17 h, à la librairie "La mauvaise réputation" le groupe CGA Montpellier, organise une formation ouverte à tous et toutes sur l’histoire politique du Moyen-Orient.

On lit souvent que l’État islamique est une création de l’Occident. Nicolas Dasseaux, militant syndical et d’Initiative communiste-ouvrière, partage sont analyse sur la question. Lu sur le blog de solidarité ouvrière

Lors du procès opposant deux sans-fac et le syndicat universitaire à la direction de l’Université Paul Valéry - Montpellier 3, cette dernière s’est illustrée en proférant d’abjects mensonges, entrainant le maintien dans la précarité d’un jeune sans ressources.

Les théories post-modernes doivent être critiquées, pas uniquement pour le plaisir de la joute intellectuelle. Ses idées à la mode exercent une réelle capacité d’influence dans les milieux altermondialistes, autonomes et alternatifs. Le post-anarchisme repose sur une théorie innovante du pouvoir développée par Michel Foucault. Pour résumer, le pouvoir ne se réduit pas aux institutions qui imposent des règles directement contraignantes mais comprend les rapports sociaux qui diffusent des normes. Une (...)